人必須面對死亡。但人總是一廂情願視死亡為遙不可及。04年醫生証實羅家英患上第3期肝癌，死神悄然光臨。
浮過生命海 「當你試過大病，入了手術室都不知道有沒有命出來，你就會明白，人生其實是很無常，好脆弱，今日不知明日事。做人真的要好好把握現在。」羅家英說。 浮過了生命海，家英哥對生命有了另一番的體會。同樣，被稱為亞洲最後一片淨土的青藏高原，那裡的藏民，對生命有另一番見解，他們認為死亡不是終結，而是另一個開始。 家英哥踏足青藏高原，反思生與死。同時，豁出去對汪明荃做了一件事，感激這位紅顏知己。
超越生死 青海大部份地區位於海拔3000至5000米之間，空氣稀薄，遠離俗世。藏民信奉藏傳佛教，他們相信輪彍，相信今世的修為，會影響來世。據講，經過多年的修練得道成佛的喇嘛，能夠成為活佛。活佛的轉世靈童有機會轉世到每個佛教家庭中。活佛真的可以超越生死？究竟是怎樣尋找轉世靈童呢？家英哥會尋找轉世靈童接受他的摸頂賜福。
神秘藏醫 活佛超越了生死，藏醫為藏民對抗死神。藏醫是西藏獨有的醫學。據講，藏醫、中醫以及西醫更被譽為世界三大古代醫術。令人驚訝是藏醫在古代已經有相當前缳的解剖醫學概念，及對人體的深入研究。藏醫的用藥和治療方法有別於中醫，藏醫如何利用2800多種的藏藥，掌握人的生死呢？ 很多活佛同時也是藏醫，據講，活佛有特異功能為人治病。他會親自為家英哥診症，結果會怎樣？
尋找智者 「金錢、物慾、生老病死，為世俗人帶來種種苦惱，而喇嘛就要從佛理裡面，得到頓悟，而成為世人的明燈，引導他們走出苦海。」羅家英說。 藏傳佛教的寺院是保存文化，及喇嘛學習的地方。喇嘛通過辯經去訓練思維，鑽研佛教經文，探討人生的哲理。佛理是越辯越明，家英哥參觀了激烈的辯經大會，及體驗喇嘛的生活。
長頸美女 在泰北湄洪順的山區，因為這裡一年三季都有霧，泰國人稱她做「三霧之都」。在迷霧中，長頸族就更增添神秘色彩。 長頸族婦女認為頸越長就越靚。她們一般可以戴上21到23個銅環，由5歲戴第1個銅環起，每隔2至3年更換一次。到了10歲，她們要決定是否終生戴頸環，因為決定了後，銅環就會與女生如影隨形，永不分離。
糖衣傷痕 為了靚，長頸族婦女要用檸檬去擦靚頸環，明知檸檬酸會傷皮膚，一於死忍。睡覺時要用特別的睡姿，睡不安寧，一於死忍。每日負荷全身至少10公斤重的銅環，弄致肌肉勞損，甚至影響內臟功能，隨時送命，但，一於死忍，因為長頸族婦女死也要靚。
脫環之謎 「頸」對長頸族婦女來說是神聖和高貴，她們絕少在陌生人面前裸露自己的頸部。亦有傳言，只要她們脫下頸環，頸骨會因即時斷裂而死亡，傳言是否屬實呢？攝製隊首次拍攝到長頸族婦女脫下頸環的實況，揭開脫環的千古之謎。
黑牙．大耳洞美女 在泰北另一個山區，那裡有另一個美麗傳說。林莉走訪認為牙齒越黑就越有魅力的白瑯族和阿卡族婦女，及視耳洞越大越性感的契喲族婦女，了解另一套美的文化。 要染黑牙齒，吉司亞不可少。白瑯族婦女會燒吉司亞的樹枝，將樹汁搽到牙上，染黑牙齒。而阿卡族的婦女會將吉司亞、煙葉、石灰粉，用檳榔葉包住放入口慢慢咀嚼，把牙染黑。雖然沒有科學根據，不過，她們染黑牙齒的方法，竟存在著牙醫都可能未發現的特殊功效。 在清萊、緬甸、老撾接壤的金三角地帶。契喲族婦女由1歲開始穿耳洞，之後將耳洞慢慢擴大才被視為性感尤物。正因為耳洞擴大，會引耳珠變薄，偶一不慎，耳珠極易被撕裂。除了靚之外，大耳洞又代表著甚麼呢？ 無論是先進城市或不毛之地，人，總將靚的定義集中在容貌上。其實，美與醜是否應視乎人的心靈，這個又會否是另一個反思人生的課題？
先說一個簡單的聖經故事。 有人將種子撒出去，撒落在路旁的種子，早被飛鳥所食。撒落在石上的，又被太陽曬乾。撒落在荊棘裡的，雖得以生長，未幾，荊棘又把幼芽擠出去。結果只有撒在泥土上的種子，得以長出果實。《撒種的比喻》裡的種子，其實是指耶穌的話，只有持有信念的人，奉行祂的話，才有成果。 梵蒂岡總面積只有44平方千米，比香港國際機場還要細，這個全球最細的國家，同時影響著超過10億人的信念。種子撒到世上，結出果實。藝人羅蘭，一位虔誠的天主教徒。踏足聖地，擁抱梵蒂岡的信望愛。
信Faith 300多年前，著名建築師貝尼尼以300多枝圓柱和方柱，組成兩條弧形的大理石柱廊，將聖伯多祿廣場包圍著，就像神張開雙臂，懷抱世人。 廣場上的雕塑，旁人也許視為年代久遠的藝術品，其實，他們手中的利劍、斧頭，並非刻劃他們的神武，而是當年羅馬人用來殘害他們的武器。他們全是無懼犧牲的致命聖人。 同樣，穿著傳統服飾的瑞士缳兵，他們世世代代留守梵蒂岡，遵守著祖先500年前的承諾，為教宗而生，為教宗而死。不論古今的缳兵，為了信念，以血捍缳聖地。 信念，不單止可以與人抗衡，面對魔鬼，亦毫無懼色，羅蘭姐會了解全球首個驅魔人課程。
望Hope 「對於天主教徒來說，教宗是耶穌基督在世上的代表，傳達著祂訊息的使者。我到梵蒂岡朝聖了3次，我有一個心願，就是希望可以近距離見到教宗，但是，沒有一次成功。」羅蘭姐說。 在「三鐘經」聚會中，教宗本篤十六世主持頌經祝禱後，正準備離開，望著專車駛遠，羅蘭姐預計願望再次會落空。突然，專車轉過方向，向她駛來，教宗友善地向她伸出雙手，接近50年的盼望，十指緊扣的一刻，時間像頃刻靜止，羅蘭姐得到了人生的一切，願望終可成真。
愛Love 細小的身軀，她卻是巨人。滿面皺紋，綻放出慈愛笑容的德蘭修女，在1979年榮獲諾貝爾和平獎。她把獎金及期間得到的捐助，全部奉獻給有需要幫助的人。德蘭修女每一刻都以無私的愛，身體力行，幫助世上的窮困者。 羅蘭姐到訪由德蘭修女一手創辦的仁愛之家，修女們遵從德蘭修女遺訓，活在助人的生活裡是怎麼樣呢？早年，羅蘭姐曾接觸到德蘭修女，對這位慈愛的老人家，有著甚麼的體會？在聖亞納教堂，羅蘭姐如何展示對母親的愛？ 宗教。嚴肅地對待，可視為信仰，輕鬆地對待，可視為處世的老生常談。種子再撒出，你會如何對待祂？
在柬埔寨，每年仍然有超過八百個地雷受害者。據估計，要將柬埔寨餘下的地雷徹底清除，至少需要多十年的時間。地雷會有消失的一日，但埋藏於柬埔寨人民心裡面的傷痕，就永遠滲著血。 謝：「坐監的時候，我由第一日笑到最後一日，阿媽叫我不要再扮笑了，我想那時候我覺得我見到真正的Daddy、媽咪，並不是大家見到雜誌封面上的謝賢、狄波拉…」 於柬埔寨，擁有一個完整的家，是奢侈品。但在香港，父母、家人在身邊，又有幾多人懂得珍惜？
在柬埔寨，大約有六十萬個街童，他們每日走上街頭，以各種形式為生活掙扎求存。在暹粒市酒吧街消遣的遊客，是這些街童最重要的經濟來源。 十四歲的Koo仔在酒吧街上賣書，賺錢養屋企，養自己。只要每賣到一本書，就可以賺到一蚊美金。如果賺不到錢，就無錢交學費。 而當年只得十六歲的謝霆鋒，亦是因為當時家庭經濟出現問題，而決定出來社會做事。 謝：「當時我只是知道如果我有機會去賺錢，我好樂意，無論那件工作是什麼，我好想盡快可以賺到錢，而不是完全投靠屋企人，完全「攤大手板」拿錢…」
柬埔寨一個名為〝Life and Hope〞「生命與希望」的慈善組織，由一班僧侶組成，組織發起人是與霆鋒同年、今年只有26歲的年青僧侶Somnieng。 經歷過戰爭同貧困的生活，Somnieng與其他柬埔寨小朋友一樣，亦是於一個非常困難的環境下長大，最後以知識改變自己的命運。同Somnieng一樣，謝霆鋒亦希望能夠主宰自己的人生。Somnieng不單止要改變自己的命運，還希望能夠改變自己同胞及國家的命運。 以愛，為自己建立一個家。以愛，為別人建立一個家。謝霆鋒不顧一切，選擇同張柏芝結婚。 謝：「我把戒指藏在身後，跪下求婚的時候，我得到她一個反應是，我認識她這八年來都末見過的反應…」
千幾年前的柬埔寨，曾經出現過一個強大的高棉帝國。霆鋒來到吳哥古城，感受柬埔寨古代文明光煇的另一面。 進入當時被奉為吳哥王朝的國家寺廟─巴容廟，廟裡共有216個笑面，據講，當年巴容廟興建的時間，超過一百年。 在吳哥王朝統治最鼎盛的四百年間，興建了超過四百座大型建築，其中一座更被稱為世界七大奇蹟之一─吳哥窟。吳哥窟，是現時全世界面積最大的古代宗教建築。霆鋒攀上吳哥窟最高、最神聖的位置，親身感受世界奇蹟的氣勢。
皇宮體現到皇帝最奢華、最浮誇的欲望。汶萊皇帝既然是世界首富之一，故現時全世界最大而有皇帝居住的皇宮，就是汶萊皇宮。 未參觀汶萊皇宮之前，志偉先帶大家欣賞哈桑納爾‧博爾基亞清真寺的豪華氣勢。哈桑納爾‧博爾基亞清真寺被喻為全亞洲最豪華的清真寺，它是現任第29世汶萊的蘇丹王於48歲生晨時送給國民的禮物。據專家估計，造價超過港幣三億。 汶萊皇帝在汶萊是擁有絕對的權力。因為皇帝既是首相，亦是財政大臣，同時又是三軍總司令，換句話說，是由他一個人操控著汶萊的政治、財政同軍事實權。 人總會有權力欲，小時候想做班長，長大後想做老闆。有名、有利，今日的曾志偉，如何看「權力」?
如果人的一生，是由一個又一個的欲望組成，人的欲望，又是否無窮無盡？ 志偉：「今天你擁這樣的物質，明天你就想擁有再多一些…」 1995年，汶萊皇帝的四弟﹝即是四皇爺﹞興建了一座無敵大行宮。整個行宮佔地180公頃，分為五大區，分別擁有四百多個房間。並建有用來招呼皇親國戚的迎賓大樓、大型人工湖園林別墅、沿海建築高爾夫球場，還有一個令你意想不到的大型玩樂區，是世界上規模最大的行宮之一。
在富貴的汶萊，一日的皇帝式生活，會有多超乎想像？志偉即將入住這一座由汶萊四皇爺興建的超級行宮，它在2000年被改為全汶萊最大型、最豪華的酒店，不少國家級元首經下榻於此。 港幣十三萬一晚，七千多呎的帝皇套房，裡面究竟有多豪華？連見慣世面的志偉亦大喊嘆為觀止。 在欲望面前有人選擇克制自己，有人選擇放縱。選擇率性隨意的曾志偉，玩要玩到最盡、飲要飲到盡情、花錢要花得豪爽。追名逐利，曾志偉在娛樂圈打滾超過三十年。最倒楣的時候，試過五元捱兩個星期；最風光的時候，試過一分鐘幾百萬上落。 志偉：「我總是有個願望，就是在我生命完結之前，花光我一生人賺的錢，自己花不完的話，把它全花到慈善機構就最好不過！」
汶萊是一個回教國家，在這裡你可以找到東南亞最漂亮、最豪華的清真寺。奧瑪爾．阿里．賽義弗丁清真寺，是汶萊其中一間最尊貴神聖的清真寺。汶萊皇族結婚，都會在這裡舉行特別儀式，而現任汶萊皇帝每年都會到此為國民頌讀可蘭經。 21歲入行的志偉，由武師到做導演，再由擔正男主角到榮登影帝，名、利、享受，志偉樣樣都有，但是在追名逐利的遊戲當中，志偉與很多人一樣，在不知不覺之間，成為了欲望的奴隸。 結果，志偉在40歲那年，毅然去到台灣佛光山出家，做了七日和尚，希望可以清洗自己的心，展開一次「覺醒」旅程。 志偉：「原來當人剃光個頭，穿著同一件衫，人是平等，是一致的，你就不會分辨這個人可能有錢，那個人無錢，這樣就是學習無分辨心，用平常心去對待每一件事。」
汶萊皇帝相當受國民愛戴，志偉來到由巴東區籌辦的大型歌舞表演，參與祝賀皇帝生日的慶典。 志偉亦到訪汶萊皇帝的御用織布工場。在汶萊，只有皇帝的衣服是用金線織成。做一件皇帝衣服，光是布料亦要港幣十多萬。汶萊為何如此富庶？答案就在海底！ 在1929年，有一間英國石油開採公司，在汶萊對出的南中國海領域發現石油。如是者，這個原本是靠種田、捉魚為生的小國，搖身一變成為全東南亞最富庶的國家。而一直統治此地的汶萊皇族，亦都立即發達。現時，輸出石油已經成為汶萊主要的收入來源。 志偉：「在我自己投資做生意裡面，有百分之六十、七十都是失敗…藝員最好是買樓、買股票，千萬不可碰其他的生意，因為你不是一個生意之才！」
猶太民族在歷史上經歷過長期的苦難，在2000年前，羅馬人攻佔當時的以色列，摧毀耶路撒冷的猶太人聖殿，驅逐所有猶太人出國，自此猶太人就展開了接近兩千年的流亡歲月。 2000年後，猶太人得到聯合國的援手，重奪國土，猶太人回國後立即湧到城內由祖先遺留下來的城牆放聲大哭、親吻，耶路撒冷的「哭牆」亦由此而來，它亦是猶太人的民族象徵、他們的根，一堵哭牆滿佈猶太人兩千年來的淚水。
遠古以來，猶太人被視為最富有、最聰明的民族，但亦是受最多苦難的民族，一次滅族大屠殺，希特勒殺害超過600萬猶太人。 蔡少芬帶領我們踏上猶太人最慘烈的一段苦路。來到聖城耶路撒冷猶太人區內一個墳場，埋葬全部都是猶太人，而其中只有一個墓，埋葬了一位德國人，他就是舒特拉。 二次世界大戰期間，希特勒下令屠殺猶太人，舒特拉是當時德國一名富商，他同情猶太人的苦難，特別聘用猶太人做員工，令他們免於被送去集中營，在死神手中拯救了1200名猶太人，成為猶太人的英雄！ 在耶路撒冷錫安山的「納粹屠殺紀念館」外，豎立了一座雕塑，雕塑悼念大屠殺中死去的120萬名猶太兒童，長流不息的水流，代表世人的淚水，永遠為這一班兒童的苦難而流淚… 蔡：「我真的很難相信人性可以咁醜惡…」
二千零七年前，以色列有一名猶太嬰兒出生，他成為世界歷史上一個舉足輕重的人物，奠定了一個世界性的宗教信仰，吸引成千上萬的追隨者，他就是猶太人耶穌基督。 耶穌一生以愛與寬恕去感化世人，人格魅力令佢成為一顆萬世巨星，今日全球有超過二十一億人口信奉基督教，蔡少芬就是其中一名虔誠的基督教徒。 為了見證耶穌基督的一生，蔡少芬踏足耶穌誕生的伯利恆、親眼目睹當年耶穌誕生的馬槽，再來到耶穌成長的地方拿撒勒。耶穌27歲那年，就來到約旦河受浸，耶穌受浸的意義就是為了展開他對世人救贖工作的序幕。耶穌大約30歲的時候離開拿撒勒，去到以色列北面的加利利湖傳道，亦是「五餅二魚」聖蹟發生的地方。 一幅舉世知名的藝術作品《最後的晚餐》，描繪了耶穌被出賣之前，與門徒享用最後晚餐的情況，蔡少芬來到位於耶路撒冷錫安山「主餐樓房」，了解當年的真相…
耶路撒冷，見證著萬世巨星耶穌的事跡，蔡少芬親身背起80磅重的十字架，走過耶穌生命中最後的一段苦路。 苦路是耶穌受難前走過的最後一段路，一共有十四站，亦是耶穌死前十四個最重要的時刻。耶穌在第一站定罪、第二站背起十字架，開始為世人踏上受苦之路… 第十二站是一個圓形的小洞，據說就是十字架矗立的地方。 蔡：「當我伸手去摸十字架矗立的地方時，我就好像撫摸到耶穌身上面的傷口一樣，我真的很想把這個千古的傷口撫平…成為基督徒這麼多年，今日終於可以走完耶穌所行過的苦路，?心非常激動，這亦是我生命中非常難忘的一刻…」 耶穌畢生以愛去拯救世人的高尚情操，奠定了日後基督教的核心思想：愛與寬恕。曾經厭惡自己、甚至乎想放棄自己，今日蔡少芬已經懂得放下過去的包袱。信仰令蔡少芬有勇氣，作出改變，找尋屬於自己的路…
雲南是中國最多少數民族聚居的省份，全國56個少數民族中就有52個住在這裡，而麗江就位於海拔二千四百米的高原之上。 現在在中國境內大概有四萬個摩梭人。二千多年來，他們都聚居於雲南與四川邊境的瀘沽湖旁。瀘沽湖可以說是摩梭人的故鄉，世世代代的摩梭人都生活在湖邊的大小村落。這裡，就是傳說中的「女兒國」。 聚居瀘沽湖的摩梭人，是現存中國最後一個母系社會。這裡沒有我們熟悉的婚姻制度，男不娶、女不嫁，情人之間無婚姻、財產及子女的束縛，女人可以自由自在，談一世戀愛。
在摩梭大家庭裡面，每一個成年的女人，都會有一個獨立的房間，叫「花樓」，是摩梭女人與情人共渡春宵的地方。 當地女族人：「我們這邊是不結婚的，走婚。就是男不娶，女不嫁，男的在男方家，女的在女方家，一到晚上就是男的過來走婚。」這種奇特的風俗，就是「走婚」。 不管是男是女，摩梭人一生都不會離開自己的母系大家庭生活。但在每一個晚上，摩梭男人都會長途跋涉，去到他們情人的花樓過夜，為摩梭女人傳宗接代。 梁詠琪對於摩梭人的走婚習俗，有很深的體會：「他們雖然無受到任何婚姻的約束，但是真的很真心、很投入這段關係，去維持這段關係。…結婚證書一點亦不重要，最重要是兩人之間有否用心去維繫大家的關係…」
在女兒國，每個人都享有絕對的戀愛自由。今年46歲的札西，是女兒國的騎術冠軍，亦曾經是這裡的「走婚大王」。他年青時，曾經與26個情人走婚！ 札西︰「男人就是要靠魅力，馬也要打扮得漂亮，騎到村裡走一圈，每個姑娘都會喜歡你。」 直至20年前，札西遇到他第26個情人─大姐卓瑪次，自始，一顆不镟的心終於停下來。大姐卓瑪次，第一次戀愛就遇上這位情場浪子，大姐率直開朗的性格，很快俘虜了札西，令札西放棄其他情人，與大姐走婚長達20年，還生了兩個兒子。 Gigi聽完札西與卓瑪次的戀愛故事：「我學到兩個人相處要真，一定要真。一定要將你全部的感情全拿出來、全挖出來，不問收獲，完全不問收獲地全挖出來…」
如果「走婚」令女兒國成為戀愛天堂，那麼「結婚」會否真的是戀愛墳墓呢？ 以下是一個來自城市的女人，愛上一個摩梭船伕的一段浪漫愛情故事。 八年前，一個來自廣州的女仔─海倫，來到瀘沽湖旅行，邂逅土生土長的摩梭船伕─大狼。大狼對海倫一見鍾情，海倫亦對大狼有一種強烈的感覺，所以在離開了一個星期之後，海倫又再次回到瀘沽湖找大狼。為了大狼，海倫結束所有在廣州的事業、離開家人朋友，移居瀘沽湖與大狼一同生活。大狼亦甘願放棄摩梭人的走婚風俗，正式與海倫結婚… Gigi：「這真的是愛情的魔力，你喜歡一個人，可以什麼都不顧，跳崖就一同跳下去。當你喜歡一個人的時候，不會有太理性的分析在裡面…」 可是，現實歸現實，並不是每個美麗的愛情故事，都會有一個美麗的結局。從自由自在的走婚變成一夫一妻的結婚，結局會是怎樣？
在女兒國這個戀愛天堂，有無限次戀愛、無限次分手。與鄭伊健的一段七年戀情，梁詠琪愛過、痛過。 梁詠琪公開承認的戀情只有兩段，讀書時候的初戀最後無疾而終，而與鄭伊健的七年感情，就最惹人談論。走過七年情路，梁詠琪有過甜蜜的回憶，但是，當年高調公開與鄭伊健的戀情，換來的不是別人的祝福，反而是批評。 Gigi回想當年戀上鄭伊健的心情：「愛情要來的時候就會來，你控制不了，你要擋亦擋不住，你要走也走不成…」 但是，當愛情要走的時候，梁詠琪只有無奈接受：「我覺得最令我難過的地方，是原來很多事情可以改變得很快。…當一個人喜歡你的時候，可以很疼惜你，可以什麼都答應。但是…當不再喜歡你的時候，其實…真的是做什麼也徒然…」
毛里求斯是非洲最東南面的小島國家，由火山形成，面積與香港相約，四周被珊瑚礁包圍，被稱為印度洋上的寶石，亦是今日的渡假天堂。 誰會想到，今日的人間天堂，在二百多年前，其實是一個無人願意來的荒島。而毛里求斯今日的成就，完全是靠一群當年被認為是失敗者的人所創造的。 根據2006年的統計，毛里求斯人可以就是全非洲最富有的人，人均國民生產總值是全非洲之冠。在二百年內，將毛里求斯由一個無人荒島變成非洲天堂的，是一望無際的甘蔗田，以及當年被所有人認為是失敗者的廉價勞工…
毛里求斯七成人口都是印度後裔，大部分都信奉印度教。在每年印度曆十月的月圓日會舉行大型祭祀，信徒會抬起一個與自己重量相約的祭壇，用銀勾穿過皮膚、吊滿全身，還會以銀針穿過舌頭及口腔，進行長達六小時的大巡遊。 他們不流血、不留傷痕、還聲稱毫無痛楚。他們深信，這是神蹟。印度教相信，人生充滿不同挫折及試煉，只要有勇氣去通過鍛鍊，就可以得到救贖，人生便可以邁向成功。 阿燦對此深感認同：「其實做人也需要這樣，你就算經歷過很多不同的困難、不同的失敗，最重要一件事是，你必須要保持氣勢，無論怎樣，能夠勇敢、能夠堅強，你的氣勢就是成功的來源…」
嚴格來說，毛里求斯的第一批移民，並不是人，而是全世界其中一種最大的龜─亞達伯拉象龜。一隻成年象龜平均有551磅重。在昔日的毛里求斯，牠們是運貨的工具，而牠們亦是陸地上最長壽的動物。 地理環境方面，毛里求斯被印度洋所包圍，四方八面都是天然珊瑚礁，不少遊客都會專程登上潛艇，欣賞此處的海洋世界。阿燦見識過象龜，當然亦不會吃虧，包下整艘潛艇，來一趟深海獵奇。 阿燦廖偉雄由七十年代開始，在電視紅足二十年。此後他選擇了棄影從商，後美容傳銷生意失利，被銀行及財務公司入稟追討，最終選擇申請破產。面對失敗，有人會一厥不振，但是阿燦就從破產領會到解決問題的方法。 阿燦：「最大的煩惱不超過五日，在五日內我會作出解決。第一日，會好『瘂』；第二日，心口會『翳』住，一路頂住；第三日，我開始想辦法，我應該走哪條路，有哪幾個出路我可以選擇；第四日，分析不同出路的利與弊；第五日，作決定。就是如此簡單。」
二百年前，沒有人預料到，這個只得火山泥的荒島，會成為今日全非洲人均國民生產總值最高的國家。令毛里求斯反敗為勝的，是這些遍佈全島的甘蔗田。 在毛里求斯，有一半土地都是蔗田。收割下來的甘蔗會被送往工廠，搾汁造成糖。在十八世紀，糖的價值媲美黃金，毛里求斯更加是全世界最重要的原糖出產地。現在，毛里求斯每年出產50萬噸糖到歐盟國家，除了做糖之外，甘蔗還可以釀成軲酒。在毛里求斯，每年就有25%的國家收入，來自做糖及軲酒。 農業，令毛里求斯反敗為勝。農業，又能否令阿燦反敗為勝，為自己的人生，創造另一次更大的成功呢？ 不說不知，經歷過成功、失敗，原來阿燦的下一個目標，就是在中國發展有機耕種…
戴著一個彷如有靈魂的面具、做著抽象的動作、唱著淒美的歌聲，這就是日本的「人間國寶」─能劇。 此刻興奮心情與謙虛學習心正交戰著的阿姐：「我很想認真去了解一下，究竟能劇是什麼，為何它如此具有價值？與我們的粵劇會否有任何相似的地方？」 能劇最獨特的地方，就是主角會戴上面具演出。能劇的表演者，對自己的面具相當緊張，不會輕易向人展示，因為他們認為面具就是能劇的靈魂。 汪明荃四十歲才開始學粵戲，縱然不被看好，但她仍然堅持：「在舞台上，演員有很多滿足感，是演電視無法給予的。」
「舞踊」是日本獨有的舞蹈表演，源自一個美麗的神話。直至今時今日，舞踊仍然是日本最艷麗、最傳統的表演藝術，亦是最古老的行業之一。 京都自古以來就是舞踊發展最為鼎盛的地方，而位於京都市中心的祇園，更是舞踊表演與練習場的發源地。四百多年來，專業的舞踊表演者把這個古老行業，在古都中代代相傳。 「舞子」，是對舞踊表演者的尊稱，她們與藝妓的分別在哪裡？ 雖然舞子的臉與頸，同樣要搽上白色的粉，裝扮與藝妓有點兒相似，但原來藝妓的主要工作，是與客人交際應酬；而舞子就是負責表演跳舞，是受過嚴格訓練的表演者。 阿姐來到京都宮川町，跟隨當地甚具名氣的舞踊派別─若柳流，學習表演舞踊。
阿姐在京都期間，剛好遇上正在舉行的傳統節日慶典─「節分」。在京都八悞神社，到處充滿節分的慶典氣氛，在慶典裡，舞子通常會表演帶有祝福及象徵祈求平安的「奉納舞」。 阿姐於二十歲時，堅定選擇了演藝事業作為她的終生職業，四十年來，從未背棄。阿姐總是要求自己做到最好，有時候亦希望別人做到最好。做阿姐有壓力，與阿姐合作，當然亦有壓力。 阿姐：「他們知道與汪明荃合作，就會說『醒定鱓呀…』這樣…。我的最好未必就是你要求的最好，但是我做到最好，我覺得至少對自己來說，已經是盡了本份。」
今時今日，京都依舊保存著日本最珍貴、最罕有，甚至與皇室有密切關係的獨特傳統。阿姐將會拜會京都一個仍然按照傳統禮儀生活的日本貴族─冷泉。冷泉是一千年前平安時代貴族的後裔，而冷泉家的大宅，更加是京都現存唯一的朝廷宮邸，足足有四百多年歷史。 受到冷泉家的懇切款待，阿姐有幸在冷泉家試穿「十二單衣」。十二單衣是一套有十二層衣服的服裝，大約在一千二百年前，日本的皇室貴族公主就是穿著這種服裝，同時它亦是第一套傳統日本和服。 說到堅守傳統，隨即掀起阿姐的思親之情，對於已經離世的父母，阿姐一生感激：「再一次來到日本，我看到…一些傳統的演出，是父親傳給兒子，或者母親傳給女兒，讓我想起我在你們﹝父母﹞身上學到什麼？繼承了什麼？…雖然我從來都不會在傳媒中談起我的家庭，但是我現在要讓他們知道，我真的以作為你們﹝父母﹞的女兒為榮…」
黃河，中國人的根；山西鼓，中國人的聲音。1997年，香港人在回歸大匯演裡，感受到山西鑼鼓的激情… 在1997年，一群在英國殖民地下成長的香港人，不管願意不願意，亦要回歸祖國。陳鍵鋒回想起十年前的那一天：「最深刻的畫面是升國旗及降國旗，眼眶濕了…」 中國的中心地帶，有一幅世界上最大片的黃土高原，這裡是中國人的根，山西就是位處此地。 早在四千三百年前，中國已經有鼓的出現。山西人以鼓為榮，亦以身為中國人為傲。
不到長城非好漢，不到黃河心不死！ 黃河雖然是中國人的河，但是對香港人來說，黃河似乎很遙遠。「回歸十年，我跟很多香港人一樣，從未去過黃河…」陳鍵鋒補充。 在黃河峽谷最險要的一段，河面突然收窄，情況就像水壼的樽頸位，形成一座全世界最大的金黃色瀑布─壼口瀑布。 就在黃河邊，陳鍵鋒認識了71歲的張大爺，張大爺從來沒有離開過這片黃土地。雖然他只知道香港在南方，不過他亦對這片陌生的地方，寄予無限的祝福：「香港回歸，我覺得好好，香港回歸祖國真是好。…希望大家生活，一天比一天好，一年比一年好！」
一千多年來，在黃土地上，每逢慶豐收、祭祖先、喜慶事，山西人都會打花鼓。 山西省南部的翼城縣，是花鼓的故鄉。翼城縣內有三千多隊花鼓隊，為了區別不同風格的花鼓隊，稱呼的時候都習慣附上村名，陳鍵鋒來到楊家莊，見識這種帶有濃厚農村風味的花鼓表演！ 一位打了70年花鼓的老藝人─楊作良，曾經捱過，苦日子過了大半輩子。直至80年代，中國封閉的大門漸漸打開，楊老伯的生活得到改善。 楊老伯相當欣喜：「我們不用再捱窮了，生活愈來愈好，祖國富悤，我們的生活比以前改善不少，年輕人都有工作了…」 以前，只有貧窮捱餓的人才會去學藝跑江湖：但今日，中國經濟起飛，打鼓成為賺錢的行業、出國的捷徑…
以往在戰場上，威風的鑼鼓都是男人在打的；今日山西農村裡，男人都去賺大錢，女人就靠打鼓來賺外快。 張大姐只是一名普通的農村婦女，丈夫是農民，以往她只會留在家中料理家務。但內地經濟愈趨繁盛，幾年前她開始做兼職鼓手，每次表演可以賺到50元人民幣外快。 國家經濟起飛，人民富的愈富、貧的愈貧，「向錢看」的風氣，不單吹遍城市，亦吹遍黃土地。大國崛起，純樸的土地上，多了幾分貪心、少了一顆良心。 過度開發，今日的黃土高原，已經千瘡百孔…
周海媚與攝制隊會由摩洛哥的Casablanca出發，沿住古代商隊其中一條進入撒哈拉的路線，向沙漠進發走進一個無邊無際的自由領域，感受遊牧民族無拘無束的人生！ 進入沙漠的範圍，眼前除了一望無垠的沙丘外，海味（周海媚的暱稱）看到一些四四方方、一扇窗也沒有的泥屋，原來這是摩洛哥土著 - 柏柏人聚居的小村落。她深入泥屋，一窺其冬天房與夏天房的真面目。他們最珍貴的財產是甚麼？是這些簡陋的泥屋嗎？ 對於柏柏人來說，撒哈拉是他們美麗的傳說，「撒哈拉是一個神聖的地方，我們的祖先說，能夠觸摸到撒哈拉沙漠的沙，是一種恩賜！」 「在香港，生活空間好狹窄、好壓迫。在這裡，一望無際，好廣闊，我一直都好嚮往這種自由自在，無拘無束既感覺。」 海味在大漠上更遇上神秘的遊牧民族 -「藍人」。頭束藍色頭巾，身穿藍色衣服，連膚色色也是藍色的「藍人」，他們是外星人嗎？海味跟一些藍人聊天，還可以一睹他們尋找水源、生火的傳統方法。 「今次來到沙漠，我見到他們生活，真的很簡單，他們的要求是很基本的要求，不像在城市生活的人有那麼多物質，我覺得其實簡單反而是…愈簡單愈開心！ （現在）我會從多角度去分析事情，眼光不會太狹窄, 只看到眼前的事囉！」 在自由自在的沙漠中，身無恆產的遊牧民族，終身帶住帳篷、駱駝在茫茫大漠中流徙、流浪。自由自在的人生，你嚮往嗎？
今晚周海媚繼續穿越撒哈拉，經歷奇異的沙漠旅程！ 浩瀚潦闊的撒哈拉沙漠，永遠予人浪漫、不羈自由的感覺，世界各地都有人甘願拋下工作，來到撒哈拉探險、流浪，尋找他們嚮往的人生。 海味（周海媚的暱稱）在市集遇到兩位遊牧民族 - 藍人，原來他們做完買賣，打算穿越沙漠，參加一個婚禮。他們更歡迎攝製隊一起去呢！ 二十歲的Mohamed，他的父母說已經住在市鎮，不再做遊牧民族，不過他就跟隨叔父，繼續在沙漠流浪。他說：「我想我身體內流著遊牧民族的血，所以我好享受這種生活，我見過海市蜃樓，又遇過沙塵暴，在城市, 我永遠不會有這種經歷的！」 「我覺得…人生好短暫, 為甚麼給自己那麼多束縛？ 我覺得最重要是你真的活得開心，你要去找一個令你開心的方法， 就去做嘛！當然，不可以只是自己開心而傷害到其他人！」 在沙漠的環境非常乾燥，所以遊牧民族一定會喝傳統的薄荷茶。「很好喝！ 這些茶全部都會放糖， 但不會很甜，讓喉嚨好舒服，還有他們會用花生來送茶的。」 有一段時期，周海媚忙得天昏地暗，經常穿梭香港、台灣、日本、大陸的她，突然覺得沒了自己，沒了自己的生活，自己的人生，就像是一部機器一樣，很不開心。於是她重整自己的生活，選擇過自由自在，無拘無束既人生。 「錢？錢我需要的，生活需要嘛， 但是我不會再放在最高位置，現在我去接一個工作，我會先看自己是否真的喜歡這個工作。」 海味一行來到撒哈拉西部一條叫Khamilia的村落，參加沙漠上最原始的婚禮。原來，這一群終身在沙漠流浪、流徙的遊牧民族， 唯一會會讓他們聚首一堂的日子，就是「婚禮」！ 海味會介紹新娘的服飾，講解新娘為何用頭巾包住
中國古代有絲綢之路，貫通中西貿易。在非洲也有一條橫越撒哈拉沙漠，通往地中海國家通商貿易的路線，而這條貿易路線就是從摩洛哥開始。在以前，每個商隊，平均由一千甚至超過一萬隻駱駝所組成，想像一下是多麼的壯觀！今晚周海媚繼續向撒哈啦出發！ 古代商隊橫越撒哈拉，必經的千年古城就是菲斯。菲斯古城曾經是古時摩洛哥王朝的皇都，有世界上最古老的大學，是名副其實的國際大都會。今晚周海媚會深入古城，一覽古代商旅的客棧，造訪古城的原居民Alimand，一窺其有幾百年歷史的家居，還會一嚐摩洛人傳統的食物 - couscous。 「看到這裡的人大都穿著以前的服飾，而且建築物全部都很古舊，感覺就像返回古代一樣。」 接著海味（周海媚的暱稱）走進古城市集，吃吃摩洛哥盛產的橄欖和乾果，看看由羊毛同駱駝毛所織的柏柏人地毯，還有仙人掌絲綢。究竟甚麼是仙人掌絲綢？ 海味更看到最傳統、最古老，以及令菲斯古城遠近馳名的傳統皮革製作過程。走到皮革工場，海味的感覺就像走進屠房一樣，充滿惡臭、糞便味道。這裡有超過二百多個裝滿白鴿糞便的缸，而且還可以出租，究竟有何用途？ 有人的地方就有生離死別，沙漠也不例外。海味一行離開古城，即遇到沙漠葬禮。這一家遊牧民族，爸爸不幸因病離世，四兄弟便為爸爸舉行葬禮。「我們遊牧民族沒鄉下， 也沒有甚麼墳場，我們更加不可以帶著屍體繼續上路， 所以傳統以來都會在死者過身的地方進行葬禮。」 在沙漠中，究竟他們怎樣處理先人的遺體呢？而在茫茫的沙漠中，海味目睹簡陋的葬禮後，感到一份滄涼的感覺！「儀式只是後人為紀念先人而做的， 我覺得最重要不是葬禮有多隆重，而是你心裡
今晚，周海媚與攝製隊的撒哈拉沙漠旅程來到尾聲了。 眼前這一片乾旱，生物難以生存的沙漠，大部份地方全年降雨量不足兩厘米，撒哈拉沙漠，只有適應力強的生物，才可以在這裡生存。 海味（周海媚的暱稱）追蹤沙漠上的各種腳印，再次驗證頑強的生命力。「不要以為沙漠裡甚麼都沒有，其實有好多動物，好像第一個腳印是甲蟲的腳印， 第二個腳印就是老鼠的，還雀鳥的腳印。」 「來到這裡，我好享受每日起床的一刻，我會第一時間走向窗前，看到外面全部都是沙，見到天慢慢的變藍，感覺好美，整個人的心情都變得開朗。」 在古代的沙漠，最令人聞風喪膽的，就是沙漠大盜！專門搶劫古代商隊的貨物，如黃金、海鹽等。今天的沙漠大盜到哪裡去呢？ 沙漠迷城 Kasbah是 撒哈拉範圍內其中一座最宏偉、最出名的沙漠城砦，它是怎樣抵禦敵人的攻擊？高厚的泥牆、古老的門鎖，當中有甚麼竅門？ 「我小時候幻想將來的生活， 真的是孭著背囊四處去旅行，當然最好有個伴陪我一齊去玩啦，互相照應更開心嘛，沒有也無所謂呀，我自己一個人都可以去的。」 為了解決荒漠地帶缺乏水源的問題，古代人竟然想到將幾千公里外高山的地下水，透過挖掘地下運河將水由地底引到荒漠之上。而一條地下運河可以長達幾千公里，可想而知工程是多麼龐大！ 海味找到一些好像火山口的洞，竟然是古代摩洛哥人解決水源的秘密！她還找到一個人工綠洲，遊牧民族不但可以聚居下來，甚至可以種植棕櫚樹、橄欖、杏、無花果等各種植物，見證人類在沙漠創造的奇蹟！ 「很多人會覺得自由就是無拘無束，自己想做甚麼就做甚麼，沒人管就叫自由， 但是我覺得，主要是你自己內心的自由
不同的年代，都有人認為女人人生最大的幸福，就是擁有美滿的婚姻和家庭。曾經，中國女人為了嫁得好，甘願將自己的一雙腳，紮成只得三寸的三寸金蓮，而且甘心忍受這種近乎變態的風俗，長達一千年之久！ 趙雅芝帶著緊張的心情，與攝製隊來到雲南首府昆明的六一村，這裡可能是世界上住著最多紮腳女人的地方，這一群女人可說是這個奇怪而殘忍的風俗之最後見證。 「看到這些紮腳婆婆，我簡直有時光倒流的感覺，她們走得特別慢，而且好像穿了高踭鞋，舉止特別優雅。她們雖然一把年紀，卻說要表演一隻金蓮舞給我看呢！」 紮腳這種奇怪風俗，源於甚麼時候？女人為了要取悅男人，將一雙腳越紮越小。一雙紮腳大過四寸就叫「鐵蓮」，在四寸之內的就叫做「銀蓮」，若果小至三寸的話，才叫做「金蓮」。 今年七十二歲的溥婆婆為甚麼會紮腳呢？「我媽媽說，如果不紮腳就不可以嫁給漢人，要嫁到山上的少數民族，生活會苦很多。我記得第一次紮腳的時候，不停的哭，還痛到差點暈倒！」 參加第一届香港小姐而投身演藝事業的趙雅芝，曾經結過兩次婚，雖然第一次婚姻失敗，不過佢仍然相信婚姻。「我選擇結婚，因為我都相信婚姻制度，可能我受到我父母影響啦，從小開始我就覺得家裡好溫暖，爸爸媽媽給我一個像是太陽的感覺。」 除了腳要小之外，溥婆婆說當年的男人還會看看女人腳上所穿的綉花鞋。究竟原因何在？而讓趙雅芝最驚心動魄的一次，是看到溥婆婆打開一層又一層紮腳布，看到小腳的真面。這一雙違反自然的畸形小腳的真面目究竟是怎樣的呢？ 「我以前以為紮腳會是很美的，不然古代女人為甚麼會喜歡紮腳？現在我第一個感覺驚心，不敢去看下
「小腳一雙，眼淚一缸」，紮腳女人對自己的一雙小腳又愛又恨。一雙畸形小腳既為她帶來榮耀，亦為她們帶來痛楚！ 趙雅芝繼續向神秘的紮腳村出發，透視金蓮鞋包裹著的一雙畸形小腳，而究竟這種殘忍的風俗對人體的傷害有多嚴重呢？她們要求一名紮腳婆婆除去金蓮鞋和紮腳布，示範走路時的情況。讓大家首次在鏡頭前，清楚地看見到一雙赤裸小腳究竟是怎樣走路！ 「扎腳女人每次走路嘅時候，全身嘅重量都要壓個嗰八隻彎曲嘅腳趾上面，當中要承受嘅痛苦真係難以想像！」 不可以像正常人一樣走路，紮腳女人於是發展出一種獨特的「三寸金蓮」步行方法。不過，紮腳令到重心向後移，好容易會跌倒，導致骨折，而且小腳會比正常人的腳更快退化，最終，有可能不能再走路了！ 七十七歲的王惠元婆婆說：「當年人人都紮腳，不紮腳就嫁不出去，不過紮腳真的好痛苦，好痛苦，就跟殘廢沒分別！如果讓我選擇，我一定不會紮腳的，實在太痛苦了！」 有人認為小腳是折磨，也有人認為小腳是驕傲！ 擁有一對三寸金蓮嘅肖秀香婆婆，今年八十七歲的肖婆婆好貪靚，她認為女人要擁有一雙對小腳才算美，究竟她怎樣護理她的一雙小腳呢？ 紮腳的女人盲目地相信，一雙小腳會為她們找到一個好男人，帶來一段幸福婚姻，而事實上的是這樣嗎？同樣，相信婚姻的趙雅芝又怎樣苦心經營，以一段幸福的婚姻去豐富自己的人生呢？ 「我好相信婚姻生活是兩個人，而家庭都是由兩個人組織開始的。」
紮腳的女人盲目地相信，一雙小腳會為她們找到一個好男人，帶來一段幸福婚姻，而事實上的是這樣嗎？ 「我覺得人生要活得有意義，不應該浪費一生！我希望每一階段，自己的責任做到最好，譬如讀書時候讀好自己的成績；至於婚姻，我希望婚姻美滿，子女嘛，我會盡量培養他們，照顧他們，希望他們做一個對社會有貢獻的人。」 趙雅芝繼續探望六一村的另一位紮腳婆婆，溥紀芬婆婆今年已經八十二歲，她是村裡現時唯一仍可親手做金蓮鞋的紮腳婆婆。鞋面上的繡花紋繡得越靚，就表示女人越本事，究竟金蓮鞋怎樣做？怎樣才算是一雙靚的金蓮鞋？ 對於不同年代的紮腳女人來說，沒有一雙鞋比「喜鞋」更為重要，喜鞋又是甚麼？特色之處是怎樣？ 紮腳的女人都深信，一雙小腳可以取悅男人，可以為她們帶來幸福婚姻，事實上並非如此！芬婆婆說：「婚姻美滿，就是跟老伴和和氣氣，子孫個個孝順，這樣就好好啦！」可惜，芬婆婆的丈夫不肖，老爺奶奶對她不好，「我經常要捱餓做家務，又要做鞋賺錢！」 民國成立之後，在1928年全國發起 「天足運動」，禁止女人紮腳。不過，傳統觀念根深柢固的六一村女人，她們會有甚麼反應？原來紮腳是酷刑，放腳又是另一次酷刑，究竟點解？ 一對小腳，並不一定會帶來一段幸福婚姻，但是一段幸福婚姻，總需要用心去經營。趙雅芝又怎樣苦心經營一段幸福的婚姻，去豐富自己的人生呢？ 「結婚時別人會祝你們兩個新婚愉快，白頭到老，當然這樣是非常完美啦，所以我經提醒我丈夫好好的注意健康，我希望大家老了之後，都可以一起坐在花園，一起欣賞日落，一起享受美好的晚年啊！」
「人生對我來說並不真實，很多時候我都會好迷惘。在印度這個陌生的國家，我希望可以找回自己，而我在東印度的旅程就由恆河開始。」一連四集，陳曉東展開一個尋找自我的旅程。 恆河被視為聖河，亦是印度人生活的一部份。在加爾各答有好多居民，每天在上班上學之前，都會到恆河洗澡，祈求新的一天順順利利。印度教相信輪迴，認為每個人都背負上一世的罪孽。所以只要每日在恆河泡一泡，就可以將身上的罪洗去。 恆河上有好多小型印度廟，而進入印度廟拜神要規規矩矩的： 入廟前，一定要脫鞋，因為他們認為腳部屬於不潔淨的地方。入廟後，首先你要敲一下鐘，讓天神知道你曾經來過；然後，做一點點奉獻，喝一口恆河水，就大功告成喇。 時至今日，印度人的生活仍然圍繞恆河，他們仍然尊敬恆河，恆河是他們的寶貴財產，也是他們民族的象徵。 同樣在香港土生土長的東東（陳曉東暱稱），由八年前開始，長時間穿梭國內和台灣工作，跟好多要返內地工作的香港人一樣，雖然家在香港，但是對這個城市總是若有所失！ 「有一段時間我返回香港，偏偏覺得自己不像是香港人，那我是誰呢？我像一隻孤魂野鬼一樣，其實我是住在香港的，只是去了另一個地方工作而已……就像跟這個世界隔絕了，不過你又每天都在這裡居住，真的好惘然！」 在恆河旁邊，東東目睹傳統恆河燒屍儀式，從剃頭、淋浴更衣，帶著飯團和鮮花，為先人超渡、祈禱，然後露天用柴火化先人。在附近雖然也有電子火葬場，然而大部份印度人都堅持傳統，露天用柴火化先人。 「所以屍體都放在地上，由親友圍著唸經，每逢有新屍體運進來的時候，他們都會替遺體誦經。我剛剛也一起誦起經
在印度，有一個獨特的社群，他們不是男人，亦不是女人，他/她們叫自己為第三性。陳曉東走進這個非男非女、性別迷失的族群，今晚繼續向東印度的加爾各答出發。 印度教有好多神，其中一個女神叫Kali。Kali代表憤怒、妒忌，印度人恐懼Kali，相信Kali會引發天災。而加爾各答，原名叫Kalikata，就因為這裡的人對Kali女神又敬又怕而命名的。 加爾各答有好多印度廟和小神壇，大部份都是供奉Kali女神，每日都有好多市民拜祭。每當有人結婚BB出生，有一群人就會出動載歌載舞，因為這個儀式可以保佑BB健康快樂成長，而這個傳統已經有幾千年歷史了。 「至於這一群載歌載舞人，他們自言不是女人，也不是男人，而是第三性第三性？我從來未聽聞過？為甚麼會叫自己做第三性呢？」 跟人妖不同，第三性不一定是易服的男人，第三性天生身體有缺陷，可能是具有男女兩性器官的雙性人、甚至是沒有性器官的，在身體上不能界別是男性還是女性的無性人。而印度的第三性有自己的社區和生活圈子，而且大部份都會穿著女裝，以女性的外形生活。 由於沒有生殖能力，自古以來，第三性都不會結婚、不會組織家庭，通常都會跟一位年紀大一點的第三性生活，並稱他/她為「師傅」。 在印度的歷史，第三性曾經是神的化身，他/她們一出生就會被供奉，被專稱為第三性，過著無憂無慮的生活。時至今日，第三性不再神聖，只能夠過著偷偷摸摸，被世人歧視的生活，為甚麼有這種轉變？ 不能夠生兒育女的第三性，會以一個傳統而特別的儀式，去找出第三性BB，尋找新一代的第三性，究竟是甚麼儀式？第三性又是靠甚麼維生呢？
當我們選擇將人生奉獻給工作，以及無止境地追逐名利的時候，在印度加爾各答的貧民區，有人選擇奉獻一生，以一雙手侍奉最低下的垂死病人！陳曉東走進由德蘭修女創辦的仁愛之家，為迷失的人生尋找新方向。 「好多人都聽過德蘭修女和仁愛之家，而我就只知道修女曾經拿過諾貝爾和平獎，她在印度做過甚麼？為甚麼會備受尊敬？我好想了解一下。」 貧富懸殊，一直是印度一個非常重要的問題。在五十年前的加爾各答，街上遍佈沒人理會的垂死病人，有一位修女卻選擇每天在街上，用一雙手、用愛心去照顧病人，還建立了代表溫暖的仁愛之家，被稱為加爾各答的天使，她就是德蘭修女。 原來垂死者之家在1952年成立，專門收容患有危疾的病人，這也是德蘭修女創辦的第一間仁愛之家。德蘭修女相信，人類的不幸並不是貧困、生病或飢餓，真正的不幸，是當人遇到困難的時侯，其他人沒有伸出援手。 德蘭修女的愛，跨越宗教和種族，不但感動到本來排斥仁愛之家的印度教徒，這些年來更打動好多來自不同國家的人，選擇追隨她的信念，來到這裡當義工。 「我第一次體會到，除了工作、名利之外，原來人生真是有好多選擇，問題是我們會不會走出第一步。」 在這裡東東（陳曉東暱稱）遇到一位來自香港的羅修女。她說：「當我們用愛去付出，不管服務也好，關懷也好，就會帶給對方一份平安。一份平安不但是身上的平安，最重要是心靈的平安。」 東東還走進兒童之家，這裡不單是收容棄嬰，有病的小朋友都會得到照顧。在這裡他看到Sudili，一位腦袋還未完全發育就出生，不會走、不會坐，更不會說話，徒具軀殼38年的「孩子」。Deatina修女照顧Sudili已經十多年，每天抱抱
人，為甚麼會有煩惱？人，怎樣才可以斷絕煩惱？ 二千多年前，印度出現了一位智者︰佛祖釋迦牟尼，他嘗試解答這個困擾人類的大問題。今晚陳曉東帶著好多疑惑，由加爾各答出發去到佛教發源地--菩提伽耶。 菩提伽耶的意思是「覺悟的樹林」，佛祖釋迦牟尼就是在這裡，覺悟成佛。 「能夠來到佛祖覺悟成佛的地方，我希望在這裡可以為我迷失的人生，尋找一些答案。」 摩訶菩提寺，是菩提伽耶最重要的廟宇，因為在廟中間的一座四方型佛塔裡面，供奉了佛祖的舍利。而摩訶菩提寺是世界文化遺產，在公元前3世紀，由古印度阿育王興建，是世界上現存規模最大的古代佛教寺廟。 當年佛祖釋迦牟尼在今天大菩提寺的位置，在一棵菩提樹下打坐冥想，七日後大徹大悟，得出人生真理。而佛學最重要的理論基礎，都是在大菩提寺這裡誕生的。 怎樣才可以斷絕煩惱？佛祖認為，每一個普通人都可以得到覺醒，人要做到正見、正思、正語、正念，以及有端正的行為，才可以斷煩惱、脫苦海。 除了避世修行，古印度僧人還可以唸大學。陳曉東來到距離菩提伽耶兩個小時車程的那爛陀，這裡有一所古印度佛教大學遺址，更是唐三藏曾來取西經的地方。為甚麼整座佛教大學會被泥土淹沒？ 「為甚麼我們每天都有那麼多的煩惱，有那麼多的壓力？我曾經試過很生氣，於是把我的頭放進冰箱裡。大菩提寺的住持勸我不要太執著，要接受人生是無常的這個事實。我又向住持請教一個問題︰怎樣才可以減少煩惱呢？」 人的煩惱都是源自自己，能夠清楚人生無常，遠離顛倒夢想，放下心中執著，就能夠活在當下！
「我是余慕蓮， 今年七十歲了， 你問我人生是甚麼？我沒想過， 做人見一步走一步就好啦，想不了那麼多！」 從來沒想過人生是甚麼的余慕蓮，就因為一點善心，改變了三百多位小朋友的命運。 貴州，到今時今日依然是中國最貧窮的省份之一，人均收入每年只是人民幣七百元。不過， 往往在最貧困的地方，我們可以看到人性光輝的一面。2005年，余慕蓮捐錢到偏遠的貴州，興建了一間小學 - 余慕蓮希望小學。 「他們以為我真的很窮，就像撿垃圾的， 想不到我這個沒錢的人錢都捨得拿錢出來幫助小朋友。」 來到余慕蓮希望小學，余慕蓮想不到全校學生列隊歡迎，她既興奮又感動！ 「想不到我的學校，有那麼多學生在讀書，我只是付出了一點點，就讓那裡多小朋友受惠，我真的好高興。」 這間余慕蓮希望小學，原來是阿市鄉這個山區裡的第一間正式小學。對這群山區小朋友來說， 能夠有一間用石屎水泥興建，可以擋風擋雨的校舍，已經是一個恩賜。那麼，余慕蓮是在甚麼機緣下，將自己的部份長期服務金（退休金）捐出來興建小學呢？ 「我好開心，因為自己的學校能夠讓小朋友受惠，因為我好喜歡好學的人，看到別人有書可讀，我就很開心。」 自幼讀書少是余慕蓮人生最大的遺憾！而一間學校將一個遺憾變成希望！ 「我十七歲才小學畢業，畢業之後呢，我媽就說：『不如你返廣州跟你爸爸吧』，她一不開心就把我送走。」 十七歲才小學畢業的她，只可以在戲院做帶位、做售票員的工作。她又如何不放棄任何一個讀書學字的機會呢？ 「其實我真的沒甚麼錢｜不過我捨得捐出來，所以好多有心人都會跟我一樣捐學校，結果就有更多小朋友受惠了！這算不上偉大，只
勿以善小而不為。其實，每一個普通人都可以令世界變得更美好。 一個普通的山區村民，兩個普通的香港人，怎樣改寫百多萬個小朋友的命運呢？ 貴州山太多，政府又太窮，好多山區居民仍然生活在連橋都沒有的深山中。對他們來說，最便宜的交通公具就是自己的一雙腳！ 余慕蓮與攝製隊來到偏遠的香爐村，看見一群小朋友一大早就出門，唉！方圓數里都沒有一間學校，他們去那裡呢？跟著他們去到一個殼倉，只見六十位小朋友在這裡上數學課。 「我真的沒想過這一間簡陋的小屋，會是這群山區小朋友的『飄流教室』。」 飄流教室？原來這群小朋友在這裡上完數學課之後，就要由村的這一邊，走上大概十分鐘，去到村的另外一個地方上中文科，而上完中文課之後，又要趕去另一個地方繼續上其他的課，是真真正正的「漂流教室」。 飄流教室的創辨人閔書軍老師，是第一個將自己的家變成課室，免費教村童讀書識字的人。他認為：「最開心是看著孩子一張張的笑臉，只有他們能學好一些知識，我就很開心啦！」閔老師是如何感動一群志願的老師，建立起「漂流教室」來呢？ 此外，還有一個香港的素食店老闆，一個香港的美容院老闆娘。十多年來， 穿梭貴州，興建了接近四百間學校。他／她所追的人生又是甚麼？ 余慕蓮與攝製隊跟著許成彪，去到貴州最大的彝族村寨 -三官寨考察。許成彪來這裡幹甚麼？是甚麼令他不遲勞苦去為貴州山區興建學校？ 「我自己出身既家庭比較窮, 好細個出嚟做嘢, 做嘢之餘接觸到佛教, 知道因果, 所以知道我窮因為我前世無種福, 所以我會盡力幫人呀, 盡力做善事」 余慕蓮還遇到運送物資入山區的Amy伍啟寧。1995年，Amy第一次來到貴州賑
活到七十一歲，人生對余慕蓮來說， 又是甚麼？余慕蓮與攝製隊到貴州山區，看看當地的奇風異俗，一窺他們對人生與生死的看法，今集繼續向貴州出發。 貴州有一半人口是少數民族，其中人數佔最多的是苗族。在六寨苗聚居的苗族稱為「喜鵲苗」，每次接待貴賓都會擺下雞頭宴，還請你喝穗花酒。甚麼是雞頭宴？吃雞如何分尊卑？ 崇拜的對象是喜鵲，認為牠們適應能力強，所以連服飾都是模仿喜鵲的既造形。喜鵲苗又認為太陽的光芒，既神聖又威嚴，於將一塊染成深藍色的棉布，用滾磨的方法將布磨成古銅色， 再磨到閃閃發光的，再用這些布來造衣服，而在陽光下會像太陽一樣，發光發亮！ 而喜鵲苗還有一種駭人聽聞的食物，叫做「血豆腐」。會用甚麼血來做豆腐呢? 不會是人血吧？「我們苗族人，不喜歡依靠別人，愛靠自己，種了甚麼就吃甚麼，我不怕吃苦，不懶惰，上天不會讓我們捱餓的。」 山區的少數民族自給自足，與世無爭，對人生並無奢求。同樣的，余慕蓮的人生，只要「知足」，就可以「常樂」。 「我不想將來也不想現在，我是過一天算一天的人，我不會羡慕別人也不會忌妒別人，我知足所以我常樂！…做人嘛，比上不足，比下有餘，千萬不要比較，人比人就氣死人囉！」 自小得不到父母庇蔭的余慕蓮，辛勤大半生，知道要生存只能靠自己。無論面對順境逆境，只可以隨遇而安。 「我試過一屋住了五家人，洗澡煮飯都好辛苦，於是拼命賺錢，我試過三十六小時不眠不休，因為我希望有自己的第一間房子，只是第一間房子而已。」 苗族中另一個奇特的分支，就是崇拜水牛的「牛角苗」，余慕蓮除了介紹牛角苗婦女如何紥牛角髻外，還帶大家尋找傳說
墨西哥，一個快活的國家。四哥謝賢，一個風流的男人。 從未去過墨西哥的四哥，來到熱情、快活的國度，看到墨西哥的原住民 –阿茲特克人(Aztec)。他們在廣場擺檔，幫人用古法祈福；又試穿傳統戰士服裝。 四哥更適逢阿茲特克人慶祝新年，原來阿茲特克人跟我們中國人一樣，都是根據農曆，每年的立春就是他們的新年了。「所有人都穿著傳統服裝，向東南西北四個角落拜拜，就像我們拍戲拜四個角落一樣。」 墨西哥城愈夜愈熱鬧，好多墨西哥人會坐在廣場，一邊聽歌，一邊跟女朋友談心，好浪漫喔！四哥走進一家由1925年創立的酒店，喝一杯Margarita，還被邀請跳舞唱歌，「這裡的氣氛真的很好，我一個人都這麼開心，如果多幾個人，那就更不得了！」 四哥在墨西哥城其中一間最大、最出名、歷史悠久的餅店，尋找香港常見的墨西哥包。「我現在可以告訴大家，墨西哥是沒有墨西哥包的，就像在中國揚州沒有揚州炒飯一樣，只是我們被聰明的香港人欺騙了！」 墨西哥人一生最重要的日子，不是出生、結婚，而是女孩子十五歲的生日。當日她們會開party，大肆慶祝，還有可供1,000人吃的生日蛋糕。四哥更到xochimilco「遊船河」，遇上一年一度的選美大會。 四哥由粵語片時代開始，永遠給人風流倜儻的感覺，不過四哥說，自己絕對不是花花公子。 「其實，男人是風流的，不過我絕對不下流。我跟以前的女朋友或老婆分開，都不會說傷心，就像我跟拉姑是緣盡而不是仇恨，所以我們做不成夫妻，還可以做朋友。」 四哥，曾經大紅大紫，今日七十多歲，繼續開心快活！ 「我最重要是開心，我讀書不多，但是我在社會上學到很多，我現在已經是社會大學畢業，可以說是個博士，
「四哥」謝賢，曾經是東南亞最紅的男主角，紅足五十年的四哥，如何接受風光不再？ 「我不覺得我自己是一個特別的人，我只認為自己是一個銀幕下的普通人，我只不過是吃電影這一口飯而已。」 四哥繼續風流、快活，與攝製隊一起向墨西哥山城出發。一行人來到墨西哥中部一個叫Taxco的山城，四哥在街市看見一種出名小吃，就是一條條生吃的小蟲 – jumiles，你猜四哥有沒有膽量試一試？ Taxco另一種特產是四哥十分喜愛的，那就是銀器。原來這裡有美洲最古老的銀礦，所以盛產白銀的Taxco，有幾百年的鑄銀和同造銀技術。四哥帶大家參觀銀器工場時，都忍不住買了一些心頭好。 四哥逛街時看到一些吊在半空的紙紥公仔，細問下才知道叫「七宗罪紙紥公仔」。中國人見到紙紥公仔，大多數是「大吉利是」啦，不過在墨西哥就不一樣，這些紙紥公仔非常受歡迎，而且帶來好運，為甚麼呢？ 四哥還去到另一個山城小鎮叫Atlixco，欣賞穿上裙子、戴大兔耳朵的男孩大跳民族舞。晚上則觀看別開生面的「舞火牛」。 「舞火龍就看得多，我謝老四真的未見過舞火牛，舞火牛是墨西哥山城的傳統活動，舞著火牛的人會衝向人群。傳說任何人，只要成功避開火牛，明年的運程就像火牛一樣燦爛。」 四哥亦曾經燦爛過，18歲拍了第一部電影便一炮而紅，成為東南亞最賣座的男主角。 「以前我的身價和地位，是全粵語片中最高的，不過我當時根本不理會電影賣不賣座，也不知道自己有多紅，因為剛剛踏入電影圈的我，發現這個世界很好玩，只想著去玩。」 曾經大紅大紫的四哥，面對自己風光不再，由燦爛歸於平淡，四哥說做人最重要是看得開。 「你不讓位是不行的，不過到今時今日
「四哥」謝賢出名貪靚，講到著衫，他稱第二，沒人敢稱第一。今集四哥繼續風流、快活、墨西哥，還公開青春的秘方。 四哥坐歐洲式馬車四處看風景，接著向Guadalajara出發。Guadalajara意思係「充滿沙石嘅山谷」，所以四哥一離開市中心，就覺得很有西部牛仔feel。Guadalajara還有三寶，就是tequila、牛仔和仙人掌。這裡的人一日三餐都吃仙人掌，是真還是假？ 「這裡每個人都食仙人掌，連小朋友都會食，怎樣食？想都想不到，仙人掌可以用來炒蛋、搾汁飲，仲可以當飯後果。據聞仙人掌仲有藥用價值，切一片用來煲水，糖尿病就會慢慢消失，信不信由你。」 至於第二寶，就是西部牛仔，四哥變身為有型牛仔，首先戴一頂牛仔帽，穿上牛仔boot。四哥認為，貪靚可以令人青春常駐，這也是他青春的秘密。 「我覺得我自己都好青春呀，有時我起床對著鏡子說，嘩！謝老四，你今年七十多歲囉，還穿成這個樣子？真受不了！我就會說，怎麼樣，不可以嗎？我是謝老四呀，哈哈！我穿得起呀！」 墨西哥第三寶，tequila是也；這種酒由龍舌蘭植物釀製出來的。龍舌蘭是墨西哥原生植物，盛產在喺西部沙礫地帶，經常被人誤認為是仙人掌，其實它跟蘆薈差不多。四哥會帶大家看看古印弟安人如何用龍舌蘭來釀酒。 雖然四哥喜歡遊戲人生，不過他認為酒能亂性，要適可而止。注重自己外表、留意自己健康，天不怕地不怕的四哥，最怕兩種病，究竟是甚麼？ 四哥曾經是香港最高片酬的明星，三十年前開始投資其他生意，開過酒廊、浴室、地產，不過四哥認為，如果想過得開心快活，最好不要搞生意。 「我們做藝人的，廿四小時standby，根本沒時間去了解別的生意，或者怎樣去做，你要靠別人
今集「四哥」謝賢帶大家一窺神秘的兄弟會，還參與世界最莊嚴的巡遊；四哥更會剖白與霆鋒之間的父子情，繼續向墨西哥西部出發。 四哥一行人去到另一個傳統天主教城鎮，叫San Luis Potosi，適逢每年一度又非常出名的大型受難節巡遊。大部份墨西哥人都是虔誠天主教徒，而且分成不同的兄弟會，在San Luis Potosi就有三十多個兄弟會。 兄弟會又叫騎士團，負責捍衛天主教信仰，在歐洲已經有千幾年歷史，不少小說中，他們被描寫為負責執行任務的神秘組織。兄弟會的成員慶祝受難節時會準備傳統物品，在教堂裡擺賣，例如白色洋甘菊、白色蠟燭及大大個麵包，究竟代表些甚麼？還有44個兄弟會成員會抬著流住眼淚、重20噸的聖母像巡遊，「我覺得好光榮，下一年我會繼續抬聖母像巡遊。」 San Luis Potosi這個受難節巡遊是靜默巡遊，參與巡遊的教徒都是身穿喪服，悼念耶穌。整個巡遊，除了樂隊會吹奏哀樂，其他人都不可以出聲，這有甚麼意思？ 四哥接著到墨西哥鄉郊一個有二百年歷史的大莊園，整個莊園足足有整個九龍那麼大。這個莊園主要種稙另一種龍舌蘭，這種龍舌蘭不可以釀製tequila，卻可以做麻繩。在二次大戰之前，全世界出海用的大纜，都來自墨西哥這些大莊園。麻繩逐漸被尼龍取代，風光不再。 無論你曾經有多威風，都敵不過時代的巨輪！現在的謝賢，只是一個擔心子女的爸爸。作為一個爸爸，霆鋒因為頂包案而被拘捕，是四哥一生最痛的。不過他認為：「這個劫是對霆鋒最好最好的一個教訓。」 挫折過後，父子間竟然加深了了解，當中經歷過甚麼事情？栢芝曾經說過甚麼話，讓四哥非常感動？今日，四哥不但是霆鋒的爸爸，還是栢芝的老爺、Lucas的爺爺，他說一
今集，「四哥」謝賢走進世界七大奇蹟的奇琴伊察，探索千幾年前神秘消失的瑪雅文明，還有機會看到難得一見的神秘現象︰神蛇顯靈。 原來在墨西哥東部森林中，隱藏了一個人類歷史的秘密：一個不為人知的古代瑪雅城鎮遺址︰奇琴伊察（chichen itza）。這裡有超過三十座石造古建築，當中的平頂金字塔，是奇琴伊察最大的建築物。 古代瑪雅人所拜的神，是一條有翼的蛇。根據僅存的紀錄，瑪雅人驍勇善戰的民族，所以奇琴伊察的雕刻，都是講述瑪雅戰士的英勇事跡。瑪雅人還喜歡打球，你猜猜贏了球賽有甚麼獎品？就是把個頭割下，將自己的生命獻給天神。吓！想不到吧！至今，瑪雅文明仍然存在好多不解之謎！ 瑪雅古文明，經常在科幻小說中出現，甚至跟外星人扯上關係。事實上，瑪雅人在千幾年前，已經擁有高度的天文知識，並且在建築物當中隱藏著精密的天文、同數學理論。此外，攝製隊拍攝到金字塔最不可思義的現象，而且這個奇景每年只會出現兩次，這就是︰神蛇顯靈，四哥帶大家一起去見證這個奇景。瑪雅文明忽然神秘消失，人口急跌九成半。原因，至今仍然是一個謎。 接著，四哥來到Merida，跳入世界最深的地下淡水洞 - 聖湖，尋找瑪雅寶藏，還剖白心中情。 「我…這一生有四個女人，一個嘉玲，一個蕭芳芳，一個甄珍，一個狄波拉！嘉玲可以說是我的初戀情人……」 四哥最為人熟悉的跟「拉姑」狄波拉的一段情，而這段情竟由死纏爛打開始；對拉姑，四哥更是無言感激。當中是怎麼一回事？四哥將會真情剖白。 四哥相信緣份，與年輕四十多歲的Coco拍拖，他認為年紀不是問題，最重要是兩個人相處得開心。風流、快活，對四哥來說，人生，不過是遊戲
古巴在上世紀， 引發重重危機。鄭丹瑞少年得志，中年亦曾經失意。面對危機，怎樣才可以將人到中年百事哀，變成百事吉呢？一連四集的〈古巴危情〉，鄭丹瑞將在古巴的危城下，在危機中見生機！ 古巴是一個封閉的社會主義國家，鄭丹瑞想不到走進古巴的首都夏灣拿(Havana)，竟然是那麼漂亮，那麼有歐洲情調。「經歷過革命的洗禮後，這裡每一幢建築物都很美，美得有一種滄桑的感覺。」 對於古巴人來說，卡斯特羅與哲古華拉是他們的英雄 ，在腐敗、貧窮的危機裡，創造一個新社會、新景象的英雄。卡斯特羅與哲古華拉要推翻的，就是當時古巴政府獨裁的統治。 阿旦（鄭丹瑞暱稱）來到舊總統府，這一座像小皇宮的建築，竟然是當年腐敗和引發革命危機的根源？內裡的裝潢有多華麗？夏灣拿大劇院、自由大飯店有甚麼個人之處？ 鄭丹瑞人生中第一個危機，是在他中二那一年，爸爸突然失業。 「突然之間看到家裡所有人都變了，就讀中五的姐姐要去替別人補習，哥哥要從外國飛返香港，爸爸不停地去找工作，當時年紀最小的我只能冷眼旁觀，我覺得好無助。」 然而，危機過後，總有得著。「理解到一個家庭大家維繫的重要性，我對金錢的緊張，我對家人的緊張，這個是我的得著」 古巴最南面的城市－Santiago，曾發動過一場轟天動地的革命。阿旦走進蒙卡達兵營，這是卡斯特羅的革命軍在第一次突襲失敗後，部份被政府軍捉來施刑及虐待的地方，一個令阿旦感到毛骨悚然，坐立不安的地方。 1959年一月一日，卡斯特羅就在Santiago的市政廳向古巴人民宣佈革命成功了。之後，卡斯特羅成為美國頭號眼中釘，並多次暗殺他，為甚麼？ 「其實每一個人活在這個世上，我覺
古巴革命成功，接下來是一個又一個既經濟危機，古巴人怎樣解決？ 鄭丹瑞懷才不遇，被投閒置散，他又如何化危為機呢？今集繼續跟鄭丹瑞向古巴出發。 卡斯特羅希望將古巴變成一個「人無階級，財皆公有，各取所需」的烏托邦，所以從六十年代開始，古巴便跟外界隔絕。阿旦（鄭丹瑞暱稱）來到古巴，覺得像走進時光倒流一樣，整個市容好像返回四、五十年前，好有懷舊feel！而古巴人的家，屋內的陳設依然停留在六、七十年代的時候，就像返回粵語長片那個年代。 走進夏灣拿街頭，阿旦說：「我敢講一句，全世界最多古董車，款式最齊的地方，就是古巴。而最令我感動的， 是每一部車都油上好鮮艷的顏色， 令到Havana的街頭充滿色彩。」 古巴人，一生人基本上只可以擁有一部車。原來，當人知道自己剩下這麼多的時候，就自然會好好珍惜所擁有的。開著古董車的阿旦，思緒不期然飄往年紀少的時候，究竟是甚麼一回事？ 男人的危機，大部份來自事業。而挫折與危機，往往可以幫助我們認清自己的方向。 阿旦當年初出茅廬在商台兼職做DJ，曾經為了一口氣而辭職，回想當年竟然有些遺憾。遺憾些甚麼？轉戰港台又被投閒置散，但這一次危機，反而激發阿旦去發掘自己的強項。 「我不會夾歌，他們會，我會寫作，我會『度橋』，他們不會。所以我創作出『三個小神仙』的綜合性廣播節目，之後還有『小男人周記』。我找到自己的生存空間，化危為機。」 至於古巴，一直堅持共產理念，更受到資本主義的美國打壓，對實施經濟禁運。古巴人，「以物易物」，轉危為機！ 阿旦採訪阿曹一家三口，了解他們的日常生活，以及古巴人的求存怪招。阿旦慨嘆年輕一輩的香港
人生，危機四伏，可以大起大落。古巴，亦曾經大起大落。 鄭丹瑞與攝製隊從夏灣拿坐了八小時車程，來到小鎮提尼達(Trinidad)，一窺一種源自西非的神秘宗教 – Santeria。現在，Trinidad仍然有好多黑奴後裔信奉Santeria。他們宰殺動物來祭神，然後向靈體問卜，因為他們相信這樣可以解決厄困。 阿旦（鄭丹瑞暱稱）走進一間空洞洞的民居，這居然只擺放一個公仔，而這個公仔就是靈體附托的東西。阿旦對這個公仔有種似曾相識的感覺，究竟是甚麼？而信眾問卜的方式又是怎樣的？ 求神問卜，未必能夠解除厄困，但是在五百多年前，Trinidad就曾經為古巴經濟解困。因為這裡的甘蔗業，曾經令古巴成為加勒比海一帶，最有錢國家之一。 古巴曾經歷過富庶、奢華的年代；不過一場革命，令古巴一夜間變成一個共產國家，遭受美國禁運，經濟出現危機。鄭丹瑞亦曾少年得志，25歲就成為電視台最年輕的劇本審閱。 「我當年一個編劇仔就變成一個編審，再由編審做到助理創作主任，過程相當之快，所以我好囂張，因為好棒！」 可惜，好景不常。鋒芒太露的阿旦，其自負的性格為他帶來危機，當年寫了一個票房慘淡的電影劇本，即被人踩至谷底。而當時好朋友的一番說話，猶如當頭棒喝。他說了甚麼讓阿旦收歛自己呢？ 古巴的國運和經濟，也曾大起大落。被美國禁運後，得到前蘇聯每年超過四十億美元的援助，經濟再現生機。可惜，1991年蘇聯竟然解體，沒有援助的古巴經濟，再現危機。最後一枝小小的雪茄，竟然可以養活整個古巴，究竟點解？阿旦走訪雪茄工場，介紹令人嘆為觀止的人手製雪茄工序。 至於阿旦，人到中年，一次最慘烈的危機令他措手不及。 「我曾移民到溫哥華，
人到中年，學懂珍惜。累積了上半生的智慧，如何將人到中年百事哀，變成百事吉？今集我們與鄭丹瑞一起向更精采的人生出發！ 古巴人懂得享受生活，除了物質之外，他們可能比我們活得更開心！這裡的政府對人民限制多，但是卻非常推崇音樂。例如在Santiago的Trova Traditional Cubana，就是由政府資助的小小音樂場地，非常有名的。而Santiago則是古巴民間音樂Trova的聖地。 阿旦（鄭丹瑞暱稱）更帶大家到Santiago街頭，參與大型的Conga巡遊。Conga是一種源自非洲的音樂，主要以各類型的鼓和敲擊樂器為主，還有一種類似中國的「啲打」一起演奏，節拍非常強勁。 「古巴人在巡遊中一邊跳一邊唱，非常happy！我好欣賞古巴人的熱情和投入！我在想，所謂「危機」，其實不一定可怕；我又再想，人到中年，也不一定要「百事哀」的！ 為甚麼不可以「百事吉」呢？」 阿旦喜歡用「半杯水」去看每一件事物。 「凡事向好的方面去想，當你有半杯水的時候，你應該說，幸好我還有半杯水。任何人在長大過程中都有無壓力，重要是你怎樣將壓力化為動力，讓你的人生更加精采。」 離夏灣拿兩個小時車程的Varadero，是加勒比海其中一個最大、最靚、最豪華的度假聖地。在三十年代，這裡曾經是美國富豪的度假天堂。在這裡，阿旦人生發生了他的另一個第一次，究竟是甚麼？ 子欲養而親不在！拍攝期間，阿旦的爸爸突然病逝。遠眺加勒比海，阿旦回望自己的人生，開始懂得感恩。「人到中年，我學懂了珍惜，尤其是親情。」 當你大踏步，走過危機重重的人生之後，你會發覺前面的風光，依然明媚！
面對未知的人生，我們會有恐懼。方力申去到泰國要馴服一隻2.4米高、3,000公斤重的亞洲大象，更與23隻兇猛的老虎作零距離接觸。究竟他能夠接受一個又一個的挑戰嗎？ 「我是方力申，跟好多年青人一樣，我不知道我的人生會怎樣，但是我會努力接受前面的挑戰。娛樂圈這一行，有很多事情都不在自己掌握之中，唯有一直為自己增值，機會來的時候好好去把握。」 方力申來到清邁的大象訓練中心，要訓練一隻亞洲大象。小方（方力申暱稱）第一次坐上大象，「感覺好自然，在森林中行走時，感覺自己好像泰山。」 泰國人相信象是神聖的動物，在好多寺廟裡都有供奉象神。在訓練中心裡，馴象師會教大象做好多高難度動作，牠們會玩不同的樂器。最難以置信是大象竟會畫畫！ 大象真的很聰明，牠們懂得40多種指令。tag long、nung long、mad long、la dear等，是甚麼意思呢？「mad long這個指令最型，就是要隻大象乖乖地瞓低。」 大象好喜歡沖涼，透過替大象洗白白就可以增進馴象師和大象之間的感情。小方第一次替大象red moon沖涼，竟然無從入手！ 「Red moon下水之後，就像小朋友般興奮，不停在動，我真的一點辦法也沒有。不過第一次替大象沖涼覺得好開心，我漸漸明白為甚大家都喜愛養動物，因為跟動物相處確實好可愛，日子一久會有感情。」 不說不知，大象的大便可以用來造紙。小方會帶大家參觀造紙的過程，接著還要馴象師考核試，不知小方是否順利通過考核呢？ 面對森林中的巨無覇，方力申由恐懼開始，以愛結束。 「之前對大象沒甚麼好感，現在反而想知多一點有關牠們的，我跟red moon接觸多了，會大胆地摸摸牠、摟摟牠。我還學到遇有懷疑，就親身去接觸、去體驗
今集方力申去到老虎寺，跟23隻印度支那虎作零距離接觸。在弱肉強食的世界，他能夠克服對老虎的恐懼嗎？ 小方（方力申暱稱）從曼谷坐了三小時車去到泰國北碧府的老虎寺，第一次見到23隻這麼多老虎的小方，透露當時驚到個心卜卜跳。原來每天早上八時，老虎寺的僧人會帶著老虎去散步，聽僧人唸經。他們相信只要老虎多聽佛經，獸性就沒有了，會變得溫純。 當年老虎寺的住持龍寶真高僧，為甚麼會收養第一隻老虎？「我覺得牠好像我一位去世的朋友，這位朋友投胎轉世成為一隻老虎之後回來找我的，所以我跟這些老虎特別有緣。」想不到這個決定，不但感動附近的居民，甚至海外人士都紛紛決定來這裡當義工，幫他照顧老虎。 小方受命替一隻四個月大老虎沖涼的時候，以為無有怕，豈料這一隻叫Rocky的老虎不是太友善，令小方擔心牠會撲上來咬他。結果他能否成功替Rocky沖涼呢？ 此外，小方還要餵一歲大的老虎仔Stone飲奶，說是老虎仔，可是也有1.3米長，體重接近210磅呢！於是小方展開一次最膽戰心驚的餵奶經驗。 「Stone好重，壓得我兩條腿都麻了，當工作人員拉我起來的時候，我真的有種有逃出虎口的感覺。整體來講，一日接觸十多隻老虎，節奏太快，快得我喘不過氣來。」 挑戰一個比一個難！小方還要帶著一隻體重接近三百磅的老虎去散步。 對年青人來講，人生是未知之數，「初生之犢」是不是真的「不畏虎」呢？他們是否有足夠的勇氣和毅力去接受人生每一個挑戰呢？至於方力申人生的第一個挑戰，就是「水」。 「我爸爸好想我一出生就游泳，我剛滿月他就用花灑淋我，要我快點學會不怕水。我每一次比賽之前，爸爸都會做好筆記，提醒我要注意甚麼，
今集方力申將會一個人面對五隻印度支那虎，危險程度比上集更驚險，也是其膽量的終極挑戰。 小方（方力申暱稱）一行坐火車行經北碧府的一條「死亡鐵路」，第二次世界大戰有好多戰俘葬身於此。話說當時日軍動員當地33萬平民，以及6萬名從世界各地運來的盟軍戰俘，修建這條由泰國通往緬甸仰光的鐵路。據估計，當時大約有10萬人因為跌落懸崖、染上亞熱帶傳染病，或者受到虐待而死。 體型龐大、極之兇猛的印度支那虎，現時在北碧府不足100隻。兩個月大的老虎仔Happy，第一個「人類朋友」就是老虎寺工作了五年的桑善米。老虎寺內的23隻老虎，桑善米都照顧過，即使對住接近220磅的大老虎都不會怕，還夠膽伸手入「虎口」餵食。 工作人員突然間問小方有沒有膽量跟一隻大老虎睡午覺。原來他們安排了我做其中一隻大老虎的「攬枕」，小方敢不敢呢？ 「原來給老虎當「攬枕」只不過是前菜，好戲盡在後頭！我的「終極大挑戰」原來是要我帶住一隻250磅的印度支那虎Star，行10分鐘山路，去到「老虎谷」，然後放隻老虎去游泳。」 小方終於成功帶住Star行了10分鐘，來到「老虎谷」時，真是捏一把冷汗！之後，小方還要近距離看著五隻老虎一起玩耍，正所謂「野性難馴」，而且小方還站在高處，這可是最危險的位置呢。 「老虎的天性是會向上撲殺獵物，所以站在高處非常危險。不過了終極挑戰我自己的膽量，我決定站在高處這個最危險的位置。」 方力申以一個泳壇老將轉戰到陌生的娛樂圈，成為新丁，面對一個個未知之數。 「我游泳游了11年才去到最top，我的偶像許志安拿了TVB最受歡迎男歌手時曾經在台上說過，他用了15年時間才達到目標，這樣一來我還有十幾年是
南北韓分裂超過半個世紀，無數家庭被迫分離。 林燕妮的妹妹、兩個弟弟和爸爸先後離世，生離死別之苦，她如可面對？ 「我是林燕妮，人生無常，做人只可以勇敢地面對。我要超越死亡，要接受死亡。」 韓國人的民族性好强，到現在每逢過年過節，他們都會穿上傳統民族服飾來慶祝。林燕妮來到韓國戰爭紀念館，看著見證近代韓國人民生離死別、兄弟相擁的銅像，百感交集。接著，她和攝製隊由首爾向北進發，來到最接近北韓邊境的地方 - 烏頭山，站在統一展望臺上，遠眺只有「臨津江」一江之隔的北韓，感慨有千多萬韓國人，因為國家裂而分離。 血濃於水，可惜是咫尺天涯！「南韓人不可以跟北韓的親人團聚，亦不能夠拜祭葬在北韓的先人。所以每年的春節和中秋節，有好多南韓人來到這個最接近北韓的方向拜祭，以表思念之情。」 林燕妮是香港的第一代才女，出身於富裕家庭的她，前半生曾經熱鬧過、繽紛過。四兄弟姐妹中她是長女，而且彼此感情很好。可是她的妹妹，在二十多歲的時候因患上淋巴癌而去世。 別離，無數的家庭悲劇縈繞著韓國人民半個世紀。究竟北韓的生活是怎樣？林燕妮在首爾探訪了一位來自北韓的車美熙女士，機會會非常難得。九十年代，北韓出現大饑荒，車美熙與丈夫和一對子女偷渡去中國東北省，行了足足七天少去到邊境的時候，給北韓軍人發現了…… 生離死別不尤人，年華方茂的妹妹離世之後，林燕妮還要經歷一連串的家庭悲劇，她的兩個弟弟在2003年先後因為淋巴癌而英年早逝。 「當時剛好遇上沙士，我同細佬只可以用E-mail溝通…走完一個都未傷心完又到第二個，再一次震撼！」 生離，可以期盼再重聚，死別，又如何面對呢？
沉溺愛情，林燕妮曾經戀上有婦之夫，受盡情愛之苦。1999年，林燕妮去到韓國寺院作短期禪修，每天吃青菜白飯，燙衫、掃地，打坐八個半鐘，究竟能不能夠讓她參透情愛之苦呢？ 「我想我的問題就是不是我沒感情，是我太著重感情，變成了一種執著！」 林燕妮與前夫李忠琛因為性格不合而離婚，其後戀上有婦之夫黃霑，受盡千夫所指。 「由於我和他一起工作過，發覺他很能幹又幽默，辦事能力不錯，日對夜對就容易發生感情。我倆拍拖拍八年，他都沒有離婚…我從未要求過他離婚。」 最後，林燕妮和黃霑的十四年戀情，最終因為第三者出現而分手告終。「好多人誤會這個是悲哀，其實不是，只是不甘心和不忿。」 懷著半生的情債，林燕妮在偶然機會之下接觸到佛學， 1999年，她放下香港的一切遠赴韓國華溪寺，參加為期六個星期的短期禪修。為了讓有心學佛的人體驗一下寺院生活，華溪寺每年會舉行兩次禪修，每次為期三個月左右。 「我一世人都未試過這樣刻苦的生活，對我來說是好大的磨練。而最不習慣是吃飯，我們只有七分鐘時間吃飯。」 禪修最重要的環節是坐禪，坐禪就是要你斷念，不要胡思亂想，是佛家洗滌心靈的方法之一。林燕妮每日坐禪八個半鐘，起初覺得好辛苦。 華溪寺的秀峰禪師說：「一杯混濁的嘅水，要先等一會，雜質才會沉澱。禪修也是一樣，通過禪修，心靈雜質就會沉澱，我們就能夠擁有一顆清明的心。」 林燕妮和黃霑之間的恩恩怨怨，曾經困擾著她，通過禪修，她能夠解開心結，參透情愛之苦嗎？
首爾市中心有一個超過六百年歷史的建築群，就是朝鮮時代皇宮 - 景福宮，它象徵著朝鮮時代的繁榮盛世。今日，南韓締造經濟奇蹟，是世界第五個擁有最多外匯儲備的國家。 現代物質生活越豐盛，心靈就越空虛。林燕妮的前半生，如煙花般熣爛，名與利，曾經唾手可得。她曾經是ball場常客，沉醉於虛幻的浮華夢裡。 「我一開始獨立，已經不用家裡的錢，我自己已有能力去買名牌。買了靚衫就ball場，不會只穿給自己看吧！」 名利、愛情並沒為林燕妮帶來快樂，相反讓她越來越不知知道人生究竟有甚麼意義，做人究竟為甚麼？！ 「我去過韓國禪修兩次，其中一間是無上寺。禪修對我的幫助很大，因為我終於可以讓自己的心靜下來，想想自己究竟要甚麼。」 佛家認為修行有好多不同的方法，在日常生活中，無論是行、住、坐、臥都可以是鍛鍊的一種。而一些靜態活動，可以訓練一個人的專注力。而且茶道、串佛珠等，都可以訓練我們摒除雜念，專心一意。 「禪修過程可以話改善我好多壞習慣，寺院生活好有紀律，令我不會再遲到，而家交稿也不敢晚！而且思路會清晰一點，做事會直接了當，好多人在禪修中都有所得著。寺院中禪修有一個好重要的環節，就是跟禪師「參話頭」。就像老師和學生上課一樣，有問有答，可以增長我們的智慧。」 在襌修的日子裡，林燕妮終於對自己的人生有另一番領悟，名、利、愛情都不再執著。 「其實佛學好積極，從來都不愁眉苦臉，也不是一般人的錯誤想像，遠離塵世，反而是重返紅塵果，去令到其他人快樂，幫助其他人。」 紅塵滾滾，你又能夠放下多少？頓悟多少呢？
