La Donation de Constantin est le plus infl uent des textes du Moyen Âge. C’est lui qui légitime le pouvoir temporel des papes ; c’est par lui que la papauté devient, au cours du Moyen Âge, une puissance territoriale. Mais sa réfutation par l’humaniste Lorenzo Valla en 1440, révèle le plus grand faux de l’histoire de l’Occident.
Die Eroberung Konstantinopels und damit der Untergang des Byzantinischen Reichs wurde bewusst als Ende der antiken Tradition des Römischen Reichs dargestellt. Dabei besaßen die Osmanen zu diesem Zeitpunkt schon über hundert Jahre lang die Vorherrschaft auf dem Gebiet der heutigen Türkei.
Até ao século XVI, a Doação de Constantino era incessantemente exortada como base do destino universal dos sucessores de S. Pedro. Era suposto justificar o poder temporal da Igreja Católica, bem como o seu assento na cidade de Roma. O humanista Lorenzo Valla denunciou a fraude em 1440, mas a verdade só seria tornada pública em 1506.
Hasta el siglo XVI, la Donación de Constantino fue invocada y esgrimida sin descanso como fundamento del destino universal de los sucesores de San Pedro. Se suponía que justificaba el poder temporal de la Iglesia católica, así como su sede en la ciudad de Roma. El humanista Lorenzo Valla destapó la falsificación en 1440, pero no se hizo pública hasta 1506.
