馬來武術(Silat)是東南亞馬來族人的傳統武術，盛傳起源於六世紀的蘇門答臘和爪哇一帶。馬來武術的起源和歷史一直都像一個謎。我們可追溯到六百年前，東印度群島遭到歐洲列強入侵，當時最後一個帝王命令所有人民把家傳之寶藏在山脈及地下，並把原本為上陣殺敵的戰爭武術轉化為自衛技藝，並向人民傳授，希望能作自我保護。 在殖民時期，馬來武術都是被隱藏的，所有的武學及功夫也被禁止，他們亦因此改變了馬來武術的練習方式，一方面，透過把武術套路融入音樂於和舞蹈之中，另一方面，師父們也會在黑夜隱蔽的森林進行小班教學。
柬國雄獅（柬埔寨高棉武術） 公元十一至十三世紀之間，柬埔寨曾經是中南半島霸主，有石碑紀載，當時國皇武藝精湛。可惜自十四世紀以後，柬埔寨持續戰亂，柬埔寨的歷史記載大多流失，包括傳統武術。現在只能從吳哥窟的石雕略見一二。 近年，柬埔寨傳統武術開始被受到重視，當地武者透過深入鄉間，尋找僅存的武術傳人，重新整理出傳統武術鬥獅拳（Bokator）。鬥獅拳結合了拳腳肘膝，並有摔技及兵器，是一套全面的武術。另外柬埔寨亦一直流傳著結合傳統音樂、舞蹈及摔跤技巧的傳統摔跤（Baok Chambab），是集合表演與競技於一身的民族武術。
劍術，是日本古代武術在生死相搏中使用的主流技法之一。以劈砍為主，多以雙手握刀，配合靈活的步法，利用身體協調將力量集於刀刃之上，出劍角度刁鑽至極而精準，是攻守兼備的技術型劍術，古時用於戰場殺敵，時至今日，早被槍炮取代的劍術成為了修煉精神與信念的文化傳統。 日本歷代劍豪開創了不少獨有理念的流派，其中新陰流劍術是日本戰國時期劍術名家「劍聖」上泉伊勢守信綱創立，他師事於「陰流」流祖愛洲移香齋，其後將自己的理念，融會到「陰流」的劍術之中成為「新陰流」，對後世傳承影響深遠。不少門人每年會到「劍術之鄉」--三重縣參加「劍祖祭」，透過演武示範交流劍術心得，籍此保留這身體鍛鍊與精神修養合一的日本古武道文化。
絲綢之路的中心地帶，今烏茲別克境內，一大片被沙漠與高山圍繞的綠洲，既是古代東西方商旅的必經之路，亦是兵家必爭之地。一種古老的摔跤：克拉術(Kurash)也從這裡孕育出來。克拉術打法講求速度和力量，武者以不停轉換摔撻動作，令對手分心，在千鈞一髮之間，出招將對手摔倒在地。 14世紀崛起的梟雄帖木兒(Amir Timur)虎踞整個中亞丶中東及印度北部。據說他就是用克拉術來練兵。19世紀，烏茲別克被俄羅斯人統治，俄國人吸收了克拉術的戰鬥技術，創造出桑搏(Sambo)，並在蘇聯統治時期，力推桑博而壓抑克拉術的發展。但烏茲別克人仍堅持以身丶口相傳的方式，把克拉術的傳統技術丶對戰規則和哲學一代一代承傳下去。一九九零年蘇聯政權瓦解，烏茲別克獨立，克拉術正式由地下走上地面，並在2018年亞運會首次成為正式競賽項目。 香港及澳門兩位柔道高手深入烏茲別克的三座歷史名城：撒馬爾罕(Samarkand)丶布哈拉(Bukhara)及塔什干(Tashkent)，克服語言丶文化丶氣候等種種障礙，從各個訓練克拉術國家隊選手的現代場館，到鄕村草原，訪尋克拉術武者，拜師學藝。
武學講求攻防，但是什麼時候攻？什麼時候守？ 兩位香港的菲律賓魔杖武者各有不同看法；喬靖夫所屬魔杖門派叫Kalis Ilustrisimo，揮棍如刀，著重攻擊。 Evan Tai則主張以多變的棍法去切斷對手的攻擊能力，追求防守之道。 二人一起去到魔杖的發源地：宿霧，尋找魔杖武術原本的精神面貌，再踏足馬尼拉，看看各門各派的魔杖，又是怎樣去理解武學上的攻防。
