Alors qu’entre le XIe siècle et la fin de l’Empire ottoman, en 1923, les califes et les sultans se sont disputé et partagé les pouvoirs politiques et religieux, rien ne semble mieux symboliser la relation ambivalente entre l’État et l’islam que le diwan. Tout à la fois recueil de poésie et registre militaire et fiscal, regorgeant des secrets les plus précieux du monde arabe, il finira par donner le mot “divan”. Julien Loiseau, historien du monde islamique médiéval, nous raconte via cet objet emblématique une histoire de l’islam et de son rapport complexe à la politique, à rebours de la conception monolithique prônée par les djihadistes et dénoncée par les identitaires.