In der alten nordischen Mythologie wurde der Gott Thor als Beschützer von Midgard, der Welt der Menschen, verehrt. In zahlreichen Schlachten muss Thor gegen böse Monster oder eine riesige Schlange kämpfen, die die Menschheit vernichten wollen. Aber erzählt der Mythos um den Aufstieg und den Fall des Thor mehr als nur die Geschichte eines göttlichen Helden? In dieser Dokumentation werden neue Forschungsergebnisse und Erkenntnisse über den alten germanischen Gott vorgestellt und die Realitäten hinter seiner Geschichte aufgedeckt.
Able to wield thunder from his hammer, Thor was the most revered of the Norse gods, from fending humanity from the giants that brought calamity, to his pursuit of the Midgard Serpent. Though his fate is told to be sealed during Ragnarök, it is actually the invasion of Christianity that proves far more damning to this mighty god.
Thor a mennydörgés skandináv istene, rettenthetetlen harcos volt, aki megvédte népét a hatalmas óriásoktól. A vikingek és más barbár népek is istenükként és hősként tisztelték az emberiség eddigi legsötétebb korszakában. Van-e igazságtartalma a mítosznak? Thor megküzdött a legfélelmetesebb ókori tengeri szörnnyel, ő volt az európai pogányok utolsó bástyája a felsorakozó keresztes hadseregek elleneni küzdelemben. Valóság és fikció csap össze a tekintélyes Thor mítoszában.
In grado produrre il tuono con il suo martello, Thor era il più venerato degli dei norreni, dalla difesa dell'umanità dai giganti che portarono calamità, alla sua ricerca del Serpente di Midgard. Sebbene si dica che il suo destino sia segnato durante Ragnarök, in realtà è l'invasione del cristianesimo che si rivela molto più dannosa per questo potente dio.
Способный владеть громом из своего молота, Тор был самым почитаемым из скандинавских богов, от защиты человечества от гигантов, принесших бедствия, до преследования Змея Мидгарда. Хотя его судьба, как говорят, будет решена во время Рагнарёка, на самом деле именно вторжение христианства окажется гораздо более ужасным для этого могущественного бога.
